同志画社和潍坊画派

沈颖

20世纪初叶，社会形态的革命和西方文艺思潮的广泛传入改变了中国画唯我独尊的地位，引发了人们对中国前途命运的争论，传统的文人画意理与西方写实主义观念成为矛盾的焦点。五四运动后，西学以更为强劲的潮流冲击着中国传统绘画，画家们强烈地感受到历代文人赖以生存的文化基础已经转变，不可避免地要对“国画”做出重大改革。同志画社诞生于那个古今中外文化思潮互荡互生的年代，他们提出了自己鲜明的立场和主张，举行了一系列实践活动。尽管在当时，同志画社的微弱力量不足以影响整个中国画坛的格局，但定期的展览雅集、出版画册教材、发展美术教育等社团活动迅速扩大了其在山东地区的影响力，而且群体性的审美追求和艺术活动对艺术家个体的思想和创作的影响尤为明显，在潍坊逐渐成长起来一批年轻艺术家。

同志画社成立于1922年，由丁叔言任社长，刘秩东为副社长，丁东斋任教师，社员由最初的十人不断壮大。1937年抗日战争爆发，画社活动被迫停止。同志画社是20世纪初山东地区规模最大的艺术社团，与北京湖社、青岛少海书画社、济南国画学社等多有来往，成立十七年间，招生授徒，举办展览，惠泽乡里，其核心成员代表了近代山东绘画艺术的最高水平。郭兰村在《潍县同志画社》一文中明确指出“丁东斋、刘秩东、丁叔言、陈棣生、陈笃斋、傅柳坪、丁春圃、赫聘卿、丁士周及余共十人”是同志画社的最初成员。他们加入同志画社前已是潍坊有一定影响的书画家，多在中小学从事美术教学工作。后来参加的成员有王书春、郭景羲、孙凝宗、葛绍文、张郇丞、刘以聆、徐培基、郭味蕖、于希宁、王乐轩、马长清、刘威庄、陈立先、张传弼、郭景仁、郭叔瓒、郭鋕曾、刘德三、刘友恭、李肇恩、陈寿荣、黑伯龙、张玉峰等。他们则是在学校受到老师们的美术启蒙，后加入同志画社进行系统学习；或是被同志画社的展览、雅集、出版吸引过来。同志画社的社员组成呈现出一定的阶段性，有效地保证了画社的传承发展和持久影响。

社长丁叔言思想开明、与时俱进，是潍县著名的实业家、教育家和社会活动家。他兴办新式纺织厂、印刷厂，创办学校，投资公益，支持地方民生和文化教育事业，为同志画社提供大量社会和资金上的支持。丁叔言曾面见孙中山，与蔡元培、徐志摩、王统照、康有为等人过从心交。同志画社以“同志”命名，除了“同德则同心，同心则同志”的志向，还贯穿着一种革命理想。画社成员告别了旧文人的逸兴风雅，通过联结书画界同仁以达到促进文化进步和振兴民族精神的目的。他们不再是孤芳自赏、隐逸远游的君子文人，而是新的文艺精神、新的社会思想的传播者。丁叔言工山水、诗词，著有《养静轩诗稿》《孟浩然年谱》《潍县半月围城记》《枕戈集》《张士保先生评传》等，尽管他在绘画上的成就和影响不大，但对同志画社来说，他仍然是整个画社宗旨的倡导者和践行者。

丁东斋在潍坊画坛有极高的威望，主要负责画社内部的教学工作。他继承了明清以来潍坊的书画传统，山水、花鸟、人物俱精，尤以人物画成就最高。“六法深稽。陆骨顾神，吴带曹衣。前贤佳胜，广探靡遗。立法启后，独宗章侯。”他的人物画学陈老莲，上溯晋唐，出入古法，融合了细劲精微的“游丝描”与极具金石韵味的“铁线描”。其白描画稿《北海人范》总结了潍坊历史上品格高洁的人物，通过不同的人物造型、服饰特征和线条变化表现细微的性格差异，以图鉴史，寄予对社会现实的感怀。每个人物都配以诗词文赋，风骨自现。

副社长刘秩东自幼跟随叔父刘嘉颖学画，有深厚的摹古功力，工笔花鸟画的造诣极深，章法严谨，画工精湛，不失形似而更重精神，给人以真切细腻的审美体验。他扩大了花鸟画的入画题材，于宅前后院“广植花草树木，暇时仔细观察”，注重对景写生，能出入古法，却未圉于传统，笔下的花卉禽鸟总是洋溢着灵动活泼的天趣，为潍坊画坛带来清新之风。

同志画社定制了简单但是明确的章程：“凡爱好国画并有时间习作和参加研究者，均欢迎参加，互相学习，共同提高。画社不标榜哪一派，不吹捧什么人，也不排斥任何派和任何人，而是取其精华，弃其糟粕，继承优良传统，发挥各自特长，以图振兴国画艺术之大业。”在西学的强势影响下，他们坚定地选择了重振国粹的艺术立场，但没有对西方艺术思潮提出公然的反对和质疑。“画社不标榜哪一派，不吹捧什么人，也不排斥任何派和任何人”显示了某种开放性，在面对20世纪绘画道路的选择时，开放的态度亦是一种“自觉”的追求，从这点来说，同志画社无疑已经朝着“现代”特征迈进了一大步。

例会是同志画社最基础的组织活动，画社成立之初即规定每个星期定期集会，或观摩品评，或挥毫合作，艺术主张和绘画风格在这里交汇，无论成见，形成浓厚的艺术交流氛围。例会还代表了一种轻松开放的教学形式，教学相长亦是例会活动的重要内容，成为中学美术教育之外的一个更为自由的补充，在培养新一代年轻艺术家方面起到了很大作用。举办展览和大众美育是同志画社的社会功能，个展、联展、赈灾义卖等不同形式，扩大了画社的影响，建立了广泛的书画欣赏群体。此外还包括出版印刷、画家推介、代售作品等商业活动。这股新的艺术潮流和新的艺术活动方式刺激着潍坊传统的艺术秩序，活跃和带动了山东地区的书画艺术氛围。

同志画社的成立是明确“潍坊画派”的标志，作为一个学术概念是基于潍坊绘画发展史的界定。正是从同志画社开始，潍坊的画家群体逐渐形成了共同的艺术追求与艺术价值观，相对分散的画家个体构筑起整体的艺术力量，在风起云涌的社会变革中，他们自觉地肩负起民族救亡和文化复兴的历史使命，在艺术主张和创作实践中融入求存保种的爱国热情。他们都具有深厚扎实的传统功力，诗书画印俱全，山水人物花鸟兼擅，受齐鲁文化的浸润对国家、民族和时代富有强烈的责任感和使命感。社会条件的推动和艺术家的自我完善，使潍坊画派在20世纪确立并发展起来。

同志画社能够体现出潍坊绘画的整体面貌，他们在艺术主张、艺术风格上的一致性为潍坊画派的确立提供了条件。对比20世纪兴起的一系列绘画团体，大多在解散的同时失去了传承性，而同志画社却因为地缘优势、师承影响、家族文脉获得了进一步延续下去的基础。从潍坊绘画的历史发展来说，它起到了承上启下的重要作用，既是对潍坊明清文人画发展的总结，又是新的时代特点下画风转变与创新的开端。承继者郭味蕖、于希宁、徐培基、陈寿荣等人受益于同志画社的影响，后外出求学，转益多师，自出机杼，成长为潍坊画派的代表人物。他们沿着诗、书、画、印和史论研究全面发展的学者型艺术家道路，凝练出高超的艺术修养、精神品格和学者风范，以对自然、对社会、对生活的人文关怀获得打动人心的艺术力量，以真实的情感、诗意的文思、卓越的艺术创作回应中国画创新的时代课题，完成了新时期中国画的现代转型，使潍坊画派成为影响画坛的重要力量。

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